201011011(四)讀書筆記(考試用)當代社會研究法74頁(2)

201011011(四)讀書筆記(考試用)當代社會研究法74頁(2)

 

Chapter 3 理論與研究

 

導論

理論在應用研究及描述性研究中較不明顯,而在基礎研究及解釋性研究中較常見。

好的理論是簡要的。

 

社會理論VS.意識型態

社會科學理論與社會政治意識型態間關係具有爭議性。請見資訊箱3.1社會理論與意識型態間關係的討論整理。

社會理論及意識形態
相似性

l         包括一組假設或一個起始點。

l         解釋社會世界是什麼,及其如何或未什麼會改變。

l         提供系統的概念或想法。

l         說明概念間的特定關係,並解釋什麼條件下會產生什麼結果。

l         提供概念間依套彼此連接的系統。

相異性
意識形態(欠缺科學理論所具備的批判特徵)

l         提供絕對必然性的解釋。

l         具有完整的答案。

l         固定的、封閉的、最終的。

l         逃避檢證、有差異的發現。

l         對反面的證據視而不見。

l         受特定的道德信仰所閉鎖。

l         高度的偏袒。

l         具有矛盾不一致的現象。

l         值機於特定的立場。

社會理論

l         條件式的及斟酌後的解釋。

l         答案不完整,並承認具有不確定性。

l         成長的、開放的、延伸的。

l         歡迎受檢證、有正向及負向的證據。

l         依據證據而改變。

l         與強烈的道德立場分離。

l         中立的考慮所有的面向。

l         積極尋找邏輯的一致性

l         超然於社會的各種立場。

一位研究者永遠無法驗證及表現一項意識型態是真或偽,相反的,研究者可檢證一項科學理論或其部份。

大多數的理論對於特定的社會關係都保有中立的立場。這使得那些利己主義者或持特定社會立場的人經常對理論感到費解。

 

頁79

理論的組成

概念

符號或為自所表達的一種想法就是概念 —概念構築了理論。社會科學的概念以文字來表達。某一方面,語言只是一種用聲音來表達想法,或人們在生活中某一時間點所學會而寫下符號的共同協定。學習概念及理論就像學習語言一樣。

概念基本上是由兩個部份所組成:符號(字或詞),及定義。

我們從個人經驗中發展出各種概念、想法、及觀察。古典的理論家發明出許多概念,前述的研究範例中均包含許多社會科學的概念,其他概念的例子,如:家庭系統、性別角色、社會化、自我價值、挫折、及替代性侵略行為(displaced aggression)

 

有些概念可經由簡單非語言的過程來定義。但多數社會科學概念較為複雜及抽象,需透過正式、辭典形式定義的方式來定義。而通常需要建立在其他的概念之上。

使用概念來定義其他概念。例如:將高度定義成從頂端至底端的距離。

抽象概念通常使社我們無法直接經驗到世界上的某種面向。

抽象概念組織思考,並且擴大對事實的了解。

社會研究者創造許多這些概念,做為理解社會世界較佳的方法。

 

研究者定義科學概念比我們日常交談所使用的概念更為清晰。社會理論需要有良好定義的概念作基礎。概念的定義幫助理論與研究做緊密的聯接。一個有價值目標的探索性研究,以及所有好的研究,其目的都在澄清及淬煉概念。

脆弱、矛盾、或不清晰的概念,都會限制之事近一步的發展。

 

概念叢(concept clusters)

概念很少被獨立使用,他們形成相互關聯的集團或概念叢集。理論包含相關概念的集合,而且這些概念具有一制性,且相互補充。總言之,這些概念形成了一個意義的網絡。例如:都市腐敗(urban decay),討論時需要一組相關的概念,例如:都市擴張、經濟成長、都市化、郊區、中心都市、都市復興、大眾運輸,及少數民族。

有一些概念呈現出價值、數量、總數。

另有一些概念表達非變數形式的現象,如:科層體制、家庭、革命、無家可歸、

寒冷。)

理論常會綜合使用這兩種類型的概念。

 

假定

概念及理論建構在各種事實現象本質的假定上。假定:隱藏的、未明確說明的。

研究者去深入了解一個概念的方法,便是去確認他所立基的假定為何。幾乎所有的概念都包含著有關於社會關係或人類行為的某些前提假設。

分類

一些簡單的概念;只有一個面向,且只在單一連續體中變動。另一些複雜概念,有多面向或許多從屬的部份

可將複雜的概念分割成一組簡單、或單一面向的概念。

例: Rueschemeyer(1992: 43~44)

民主此概念具有三個面向,民主意味著:

(1)  以普遍的選舉權來進行規律、自由的選舉;

(2)  一個被選出的合法政體來掌控政府;及

(3)  言論及結社的自由。

三個面向均高者稱為民主,依此三面向高低程度不同組合稱之為獨裁的或自

由的寡頭主義。

許多理論都需要分類(分類對許多理論而言都非常重要),此為單一簡單概念與一理論間的中點站。

為了產生一項新的分類,研究者通常會以邏輯的方式,明確說明並結合數個簡單概念的特徵。學生最好能透過一些具體的例子來理解這個觀念。

 

理想型(ideal-type): 一種單純、抽象的模型,定義問題中現象的本質。他們是一種心理的圖像,這些圖像定義了一個概念的中心面向。他們較理論小、研究者使用他們來建立理論。他們是範圍較廣、較抽象的概念,而將範圍較窄、較具體的概念結合在一起。

質化研究者經常使用理想型模式來幹所觀察的現象與所使用的理想型如何吻合。

例:偉柏(Max Weber)發展出一個科層體制概念的理想型,如下:

韋伯的科層體制理想型
l         它是一個連續性的組織,並藉由一套系統的規則來管理。

l         經營的過程是受到超然的、非個人性的規則來管理。

l         體制內講求分工,不同能力的人被賦予不同的工作職務。

l         普遍的層級權威關係;亦即職務層級較低的人受到職務層級較高的人所管理。

l         管理行為、規範等等,都以書面方式呈現。

l         個人並未擁有其職位,更不能買賣其職位。

l         位確保對組織的忠誠,組織中的工作人員一率由組織支付薪資而不是項服務對象收取費用。

l         組織的財產與個人財產完全獨立分開。

採自Chafetz(1978:72)

 

另一種分類是類型學(typology),或分類學(taxonomy): 將結合兩種或多種單向的、簡單的概念,如此這些簡單的概念彼此交互結合便形成新的概念。這些新的概念或類型便可表達簡單概念間的複雜交互關係。

例: 默頓(Robert Merton)偏差行為的迷亂理論認為人們可藉由兩個主要的概念來了解非偏差行為、或順從行為及偏差行為。

這兩個主要的概念是:

目標: 從文化上將其定義為直得追求的目標;

及達成這些目標的方法。

這些目標從社會的角度便將其定義為合法性。

默頓便以兩個概念來加以分類:

(1)   人們是否接受或拒絕這些目標;及

(2)  人們所使用達成這些目標的方法是否合法。

它的分類所確認出的偏差或順從行為的類型便是立基於這兩個概念(表3.1):

表3.1 默頓的個人適應模型
適應類型 社會的目標 制度性的方法
1.     順從

2.     創新

3.     儀式主義

4.     退縮

5.     革命

接受

接受

拒絕

拒絕

新的替代目標

接受

拒絕

接受

拒絕

新的替代目標

順從或非偏差行為:當人們接受文化目標的情況下(如:獲得較高的收入),以及使用社會的合法方法來達成文化的目標(如:找份好工作及努力工作)。

偏差行為:當人們不遵循文化目標的情況下(如:當人不去工作而去搶銀行)。

默頓的概念複雜,但用”個人接納文化目標”及”所使用達成目標方法”的分類,歸納了他的概念(使我們可以理解這個複雜的概念),而且還給每個次類一個名稱。

如: 退縮—某人同時: 拒絕文化目標、拒絕達成文化目標的社會合法手段—­­長期

酗酒者或隱士。

 

例二:Anthony Giddens(1994)使用兩概念分類菁英:

招募精英的型態(開放式或封閉式);

在菁英間社會整合(如:合作、團結等等)的程度(高或低)。

上兩個概念交叉分類,發展出四種新的概念或精英的類型:

團結型(solidarity): 常發現在社會主義國家之中,且有強有力的共產主義的政黨

一致型(uniform)

抽象型(abstract)

制定型(established)如表3.2

社會/政治菁英的類型 招募菁英
開放式 封閉式
社會整合 團結型菁英 一致型菁英
抽象型菁英 制定型菁英

例三:

Erik O. Wright 更新馬克思(Karl Marx)資本主義社會階級理論。

馬克思說:不平等及剝削立基於對三種型態資源的控制:

投資(創造資本的財產或資本)

生產組織

勞動力(如其他人的勞動)

Wright認為:社會階級是由社會中的組織所定義的。階級社會的組織創造出不同的職位,而這些職位賦予職務擁有者控制此三類資源的權力。(見表3.3)。

 

控制所有這三項資源的不同職務擁有者組成了最有權力或統治的階級。

市場經濟中。此為資本家階級:制定各種投資決策、決定如何組織生產活動,以及對其他人下達命令。

表3.3 Erik Wright的社會階級系統
  社會資源的控制
社會階級 投資 生產 勞動力
資本家 + + +
管理者 + +
督導者 +
勞工
小資本家 + +
+表示控制資源,­表示無法或較無法控制資源。

 

 

例一到例三

分類 顯示出如何將一組較簡單的概念(如,資源的擁有或缺乏)組合成一個較有力的觀念(例如:資本主義社會的社會階級結構)。

 

關係

理論包含許多概念、定義、以及一些假定。理論詳細指出概念彼此間如何相關聯。另外,理論也明了為什麼某種關係存在或為什麼不存在。

許多理論都對變相間的關係做了因果的陳述,或命題(proposition)。”一項命題便是對兩個或更多變項間的特定關係作理論性的陳述,以使我們了解一個概念的變化是如何由另一個概念的變化來說明”(Turner, 1985: 25)。是在理論中表達變項間的關係。

當研究者以實證的方式來測試或評估一項關係,此被測試的關係便稱為假設。經過對一項假設的多次仔細測試後,便可確立一特定的命題,而後科學界便逐漸具有信心來陳述此命題為真。

一項社會理論包含了許多概念、概念間的關係、及一項因果機制或其特定關係的原由。一項因果機制是對事件如何進行的一項陳述。

關係的原由是另一種對假定及命題的邏輯連結。它可能是一種假定。

命題無法單獨存在;它是相互關聯的概念、關係、及假定所形成的網絡中的一部份。

 

範圍

具有多抽象概念的理論比具有具體概念的理論更能應用到廣泛的社會現象。

抽象理論性關係的例子:增加規模將產生集中化。當組織或團體規模愈大,組織或團體中的權力關係會愈集中於少數菁英身上,而其將傾向依賴更多形諸於文字的政策規則、或法律來控制並組織團體中其他的人。

 

反之

最不抽象、最簡單、或最低層次關聯的則是經驗性的推論。其乃是一種簡單的關聯,他是一種簡單的關聯,非常具體而無法複製。

當研究者歸納了一項他們所觀察出的規則,研究者變會創造出一種關聯。對於某項議題的理論,通常意味著包含有許多的推論,而這些推論可能便是一些基本的假設。(讀者注:歸納觀察—創造關聯—包含推論­—本身是基本假設)。

(因此)建構或延伸一項理論,並詳細說明變項間的關係時,研究者需要清楚的去思考有關理論可以應用到的單位的型態、對象、或情境。

 

 

頁90引述了一段Ragin 1992年的話。這裡省略,主要問題是理論的範圍條件仍

未被明確的界定。

 

清楚思考有關理論的範圍將會使理論更有力並可使研究者能與其他人在溝通此理論時更加清晰。

 

事實VS.理論

 

兩種立場

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